| 姓名 | 文 章 標 題 | 發表日期 |
| 朱家琳 | 神話的比較研究與台灣南島語族 | 1999.11.30 |
| The Model of Modern Human Origin---Mitochondria DNA Research | 2000.1.4 | |
| 印度馬來半群島的史前史與考古記錄 | 2000.5.2 | |
| 張邑如 | 中國式保健活動的養生觀---以元極舞為例 | 1999.12.7 |
| 保健與養生 | 2000.1.11 | |
| 我的延平王廟 | 2000.5.9 | |
| 十六股神明會之研究—情感面向初探 | 2002.5.22 | |
| 吳意山 | 從歷史文化脈絡中,探討愛滋病對家庭結構的影響 | 1999.12.14 |
| Sydney Gay&Lesbian Mardi Gras Festival | 1999.3.21 | |
| 醫療體系---以愛滋病為例 | 2000.5.16 | |
| 黃婉玲 | 喪偶婦女與父權族長制的抗衡 | 1999.11.16 |
| 在網路中逐漸瓦解的同志孤獨感 | 2000.5.9 | |
| 島嶼之生活型態初探---以花嶼為例 | 2000.5.23 | |
| 上班族女同志「獻身」經驗之個案分析 | 2002.5.22 | |
| 施奈良 | 國民小學學生缺席的流行病學分析,與教師因應態度的建構報研究計劃報告 | 1999.11.23 |
| 學校環境適應及心理衛生---單親家庭與兩性關係的初探(以基隆市八斗國小為例) | 1999.12.28 | |
| 自閉症兒童的治療輔導與福利服務 | 2000.5.2 | |
| 從教育人類學談視覺障礙兒童治療輔導應有的瞭解 | 2000.5.23 | |
| 李宜芳 | 巧人是人屬嗎? | |
| 台灣原住民與亞太地區族群的頭骨測量比較 | 2001.10.18 | |
| 玻里尼西亞最初遷徙者的起源與重要性 | 2001.12.27 | |
| 賴俊宏 | 我所看到的噶瑪蘭 | |
| 噶瑪蘭的歷史與遷移文獻初探 | ||
| 南島民族的歷史與遷移文獻初探 | 2001.4.12 | |
| 賴盈秀 | 詮釋與意義-以賽夏族矮靈祭為例 | 2000.12.5 |
| 殖民主義,蕃情知識與民族誌的建構 | 2000.12.28 | |
| 反省民族誌的反省與實驗 | 2001.3.29 | |
| 典範的模塑與再現—談慈濟大學一學生的人文教育 | 2001.10.18 | |
| 當代族群文化的社會建構研究計畫書—以大眾傳播媒體中的賽夏族為例 | 2001.11.29 | |
| 旮日羿.吉宏 | 泰雅賽德克群傳統醫療之文獻探討 | 2001.3.2 |
| 醫療、巫術與信仰:泰雅族賽德克群傳統醫療之文獻探討 | 2001.3.29 | |
| 2001.5.3 | ||
| 2001.7.13 | ||
| 2001.7.13 | ||
| 馘首、黥面與"lukus slbuxan"—一個「分工互補」的部落團體 | 2001.10.11 | |
| 文化、再造與社會實踐:泰雅族東賽德克群祖靈祭典之研究 | 2001.11.29 | |
| 張淑美 | 阿美族醫療文化式微初探 | 2001.3.1 |
| 由Mi po'h po'h的儀式過程看阿美族的信仰 | 2001.3.29 | |
| 阿美族成年禮的角色與現代功能—以裡漏社為例 | 2001.10.18 | |
| 疾病與儀式—以東昌村巫醫「神祭」儀式構成初探 | 2001.12.13 | |
| 吳雪月 | 花蓮縣吉安鄉黃昏市場的觀察 | 2000.11.26 |
| 民族植物資源利用之文獻回顧 | 2001.3.15 | |
| 檳榔文化之探討文獻回顧 | 2001.4.12 | |
| 花蓮市阿美族野菜市場的形成與變遷 | 2001.9.27 | |
| 休閒農園與原住民飲食文化的發展策略 | 2001.11.22 | |
| 陳珈琦 | 人類在高海拔地區的適應 | 2000.12.5 |
| 以粒線體DNA之研究論尼安德塔人與現代智人的關係 | 2001.3.15 | |
| 美洲印地安人起源地初探---西伯利亞起源說之Y染色體證據 | 2001.4.26 | |
| 同位素分析與古代人類的飲食及斷奶行為 | 2001.10.25 | |
| 楊豔麗 | 尼安德塔人全面觀 | 2001.11.1 |
| 在海拔3658M,西藏高地懷孕婦女的氧氣運輸情形 | 2001.12.27 | |
| 軍中文化與憂鬱症的探討 | 2002.3.13 | |
| 精神疾病與社會因子之關係 | 2002.4.10 | |
| 自殺與社會文化相關因子之探討 | 2002.5.15 | |
| 林宜佳 | 現代醫療中病人的主體性:以第1型糖尿病為例 | 2002.3.20 |
| 身體、生病經驗與生活世界:第1型糖尿病患者的主體性探討 | 2002.4.24 | |
| 病痛敘述文獻回顧 | 2002.5.29 | |
| 余雅萍 | 照顧者負荷文獻回顧 | 2001.11.22 |
| 西方醫療門診之醫療模式 | 2002.1.10 | |
| 阿美族老人之生活適應--以水璉村阿美族老人為例 | 2002.3.20 | |
| 老人與人類學文獻回顧 | 2002.4.17 | |
| 老人與文化文獻回顧 | 2002.5.29 | |
| 老人心理適應之文獻回顧 | 2002.10.2 | |
| 擺盪在傳統與現代間的老人--阿美族老人之現代適應 | 2002.11.13 | |
| 王智珉 | 探討蜘蛛網—我的人類學儀式研究 | 2001.11.15 |
| 禁忌與潔淨—以花蓮市東昌村Mirecuk儀式為例 | 2002.1.10 | |
| 性別、差異與社會理想的承轉與維繫—南勢阿美的女性「結拜」 | 2002.3.27 | |
| 性別與差異—人類學與島嶼東南亞性別研究文獻回顧 | 2002.2.1 | |
| 姊妹情誼、性別差異與婦女結拜成群 | 2002.6.5 | |
| 林芊苗 | 花蓮市民意裡大陳義胞生活方式變遷的初步探討 | 2001.11.8 |
| 花蓮市民意裡大陳義胞祭儀習俗之變遷過程—以燒紙錢及冥屋文化為例 | 2002.1.3 | |
| 公共衛生護理人員管理結核病個案之成效與其相關因素的探討—以花蓮地區為例 | 2002.3.13 | |
| 花蓮地區結核病個案的患病經驗—護理人類學的詮釋研究 | 2002.4.14 | |
| 花蓮地區結核病個案的患病經驗 | 2002.5.15 | |
| 蔡麗凰 | 從古代人骨DNA看尼安德塔人與現代人的關係 | 2001.11.1 |
| 烏山頭遺址人骨化石的粒腺體去氧核糖核酸定序 | 2002.3.27 | |
| 烏山頭遺址史前人類骸骨的粒腺體去氧核酸定序 | 2002.6.5 | |
| 劉欣怡 | 義民信仰與台灣客家人族群認同 | 2001.11.15 |
| 台灣精神醫學與文化相關的文獻回顧:原住民精神醫學研究的兩種模式文化與醫療人類學 | 2002.1.17 | |
| 護理人類學的文化評估:蘭嶼達悟族anito媒介概念的象徵 | 2002.4.10 | |
| 黃奕瀠 | 媒體涉入下的醫療文化結構—kleinman健康照護體系的再詮釋 | 2002.10.30 |
| 老化的身體政治—不同文化建構下的更年期 | 2002.12.18 | |
| Infertility—社會科學論述及辯論中的「不孕」 | 2003.4.2 | |
| 當身體遇到語言:不孕的隱喻及不孕者的回應 | 2003.4.16 | |
| 不孕的意象—不孕的敘事比較研究 | 2003.5.28 | |
| 2003.10.23 | ||
| 話語‧歷史‧認同-台灣不孕婦女經驗之民族誌研究 | ||
| 鄭麗瑱 | 藥用植物下的世界—台灣原住民族藥草的前瞻性 | 2002.10.23 |
| 兩篇碩士論文之回顧 | 2002.12.25 | |
| 許可欣 | 文獻批評—The Schooling of Women: Maternal Behavior and Child Environment. | 2002.10.23 |
| 文獻回顧—Becoming a Moral Child:The Socialization of Shame among Young Chinese Children. | 2002.12.18 | |
| 聽障者的溝通經驗 | 2003.3.12 | |
| Doctor Shopping—逛醫師行為之研究文獻回顧 | 2003.4.2 | |
| 幼兒健康照顧者求醫行為之民族誌研究 | 2003.5.14 | |
| 2003.10.16 | ||
| 花蓮阿美族幼兒健康照護決策行為之人類學研究-以光榮村為例 | 2003.12.18 | |
| 寂靜與喧鬧—從聾與聽之間看聾人的次文化 | ||
| 鄭萱怡 | 文獻回顧—mtDNA Lineage Analysis :Origins and Migration of Micronesias and Polynesias | 2002.10.30 |
| 古代DNA的應用 | 2003.3.12 | |
| 原鄉乎? | 2003.4.16 | |
| 烏山頭遺址古代DNA序列分析 | 2003.5.21 | |
| 台灣西南部平原史前文化層序的探討 | 2003.10.16 | |
| 邱正怡 | 一篇和身體經驗相關的文獻回顧 | 2003.10.23 |
| 2003.11.13 | ||
| 錢勁儒 | 2003.11.6 | |
| 2003.12.4 | ||
| 趙惠敏 | 2003.11.6 | |
| 2003.12.4 | ||
| 狄君珊 | 2003.10.30 | |
「外籍新娘」跨國遷移與媒體之關聯--評Arjun Appadurai之《Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization.》 |
2003.11.20 | |
| 楊茂年 | Nuclear and Mitochondrial DNA Analysis of a 2000-Year-Old Necropolis in the Egyin Gol Valley of Mongolia | 2003.10.30 |
| 2003.11.27 | ||
| 孫明忠 | 社會接觸與文化接觸中的文化選擇--評〈社會接觸與文化接觸:試論台灣原住民社會變遷的兩種類型〉 | 2003.11.13 |
| 阿美族年齡階級的文化觀察 | 2003.11.27 | |
| 閻玲達 | 台灣中部地區史前文化與人群互動 | |
| 「族」的關係與界定-從清代文獻看台灣中部平埔族與高山族的關係 | ||
| 論文計畫初稿:台灣中部鐵器時代人群研究 | ||
| 參加「中國東南沿海島嶼考古學研討會」會後報告 | ||
| 台灣中部地區史前文化與人群互動 | 2005.10.06 | |
| 「族」的關係與界定-從清代文獻看台灣中部平埔族與高山族的關係 | 2005.11.03 | |
| 論文計畫初稿:台灣中部鐵器時代人群研究 | 2005.11.17 | |
| 參加「中國東南沿海島嶼考古學研討會」會後報告 | 2005.11.24 | |
| 呂靜怡 | 認同的差異—女青年訓練大隊與金門婦女隊的比較 | |
| 敘事結構與時間性之探討 | ||
| 論文計畫初稿:出操—金門婦女隊員的經驗述說 | ||
| 認同的差異—女青年訓練大隊與金門婦女隊的比較 | 2005.10.13 | |
| 敘事結構與時間性之探討 | 2005.11.10 | |
| 論文計畫初稿:出操—金門婦女隊員的經驗述說 | 2005.12.01 | |
| 桑元元 | 歷史重建與個人記憶得對話 | |
| 「風和日暖-台灣外省人與國家認同的轉變」的反思 | ||
| 論文計畫初稿:「家」的認同與建構-博望新村人群經驗述說 | ||
| 歷史重建與個人記憶得對話 | 2005.10.13 | |
| 「風和日暖-台灣外省人與國家認同的轉變」的反思 | 2005.11.10 | |
| 論文計畫初稿:「家」的認同與建構-博望新村人群經驗述說 | 2005.12.15 | |
| 劉柯薇 | 飲食文化與認知 | |
| 阿美族的飲食文化—以「大港口」與「馬太鞍」為例 | ||
| 光榮部落飲食觀的演化 | ||
| 飲食文化與認知 | 2005.10.27 | |
| 阿美族的飲食文化—以「大港口」與「馬太鞍」為例 | 2005.12.29 | |
| 光榮部落飲食觀的演化 | 2006.01.12 | |
| 人類學飲食研究的途徑與觀點 | 2006.4.13 | |
| 阿美族關於飲食的神話傳說 | 2006.5.4 | |
| 大港口阿美族食物認知基模 | 2006.5.25 | |
| 李 薇 | 失智症大不同 | |
| 時間與文化 | ||
| 失智老人的時間觀與自我認同—以阿美族與泰雅族為例 | ||
| 失智症大不同 | 2005.10.20 | |
| 時間與文化 | 2005.12.22 | |
| 失智老人的時間觀與自我認同—以阿美族與泰雅族為例 | 2006.01.26 | |
| 失智症與文化 | 2006.3.30 | |
| 失智症的文化因素—人類學觀點中的老年 | 2006.4.27 | |
| 論文計畫初稿:失智病者生命敘事所蘊涵主體形塑的可能 | 2006.6.1 | |
| 請聽我聲—和失智老人溝通的可能 | 2006.10.4 | |
| 失智老人的自我陳述—敘事的視角 | 2006.11.1 | |
| 論文計畫初稿-失智症患者與照護人員的互動模式及心理適應歷程—護理人類學的視角 | 2006.12.13 | |
| 沈建甫 | 美洲語言的高度分化有可能是晚近殖民的結果 | |
| 從古代解剖圖看中西方的解剖學發展 | ||
| 阿美族、布農族與太魯閣族之膚紋學(Dermatoglyphics)研究 | ||
| 美洲語言的高度分化有可能是晚近殖民的結果 | 2005.10.20 | |
| 從古代解剖圖看中西方的解剖學發展 | 2005.12.22 | |
| 阿美族、布農族與太魯閣族之膚紋學(Dermatoglyphics)研究 | 2006.01.05 | |
| 體質人類學中的人體測量-以文獻資料回顧為例 | 2006.3.16 | |
| 從文獻資料看台灣原住民的流行病-以痛風及高尿酸血症為例 | 2006.4.20 | |
| 阿美族、太魯閣族相關之文獻回顧 | 2006.5.11 | |
| 膚紋的形態、測量與統計方法 | 2006.10.4 | |
| 膚紋學研究歷史回顧 | 2006.11.1 | |
| 論文計畫初稿-阿美族、太魯閣族之膚紋學研究 | 2006.12.29 | |
| 羅彥宇 | 從神經學到人類學觀點:阿茲海默症小說家之文本分析 | |
| 神經人類學:台灣巴金森患者接受深部腦刺激手術的社會心理影響 | ||
| 從神經學到人類學觀點:阿茲海默症小說家之文本分析 | 2005.10.27 | |
| 神經人類學:台灣巴金森患者接受深部腦刺激手術的社會心理影響 | 2005.12.29 | |
| 神經人類學:台灣巴金森患者接受深部腦刺激手術的社會心理影響 | 2006.01.12 | |
| 李佩珊 | 同人文化 | 2006.10.11 |
| 同人誌簡史 | 2006.11.18 | |
| 同人誌研究文獻回顧 | 2006.12.20 | |
| 同人誌研究文獻回顧 | 2007.3.28 | |
| 從人類學角度看同人誌 | 2007.5.16 | |
| 李敏津 | 玻里尼西亞人起源論 | 2006.10.18 |
| 從粒線體DNA分群看南島民族間的親緣關係 | 2006.11.15 | |
| 從遺傳人類學觀點看各地漢族的親緣關係 | 2006.12.20 | |
| 誰是『箕模(cimo)』人? | 2007.04.25 | |
| 從粒線體DNA分群看南島民族間的親緣關係 | 2007.05.30 | |
| 胡欣宜 | 寂靜與喧鬧—從聾與聽之間看聾人的次文化 | 2006.01.10 |
| 職場上的性別弱勢─以花蓮女性計程車司機為例 | 2006.10.18 | |
| 文獻回顧:Feminist Reconstructions of Psychology | 2006.11.15 | |
| Unhomely Homes: Women, Family and Belonging in UK Discourses of Migration and Asylum | 2007.1.3 | |
| 文獻回顧:種族、階級與性別對美國社會的影響 | 2007.3.14 | |
| 楊 琳 | 人格九型 Enneagram | 2006.10.25 |
| 從馬斯洛人格發展需求層次探討河南省馬野庄慈濟希望小學的個案 | 2006.11.22 | |
| 慈濟志工參與度與認同度分析 | 2006.12.27 | |
| 慈濟經驗分享 | 2007.1.10 | |
| 台灣民間習俗中喪禮的儀式分析 | 2007.4.4 | |
| 告別式中的權力與療癒 | 2007.5.23 | |
| 李其原 | Origins and dispersals of Pacific peoples: Evidence from mtDNA phylogenies of thePacafic rat | 2006.10.25 |
| 古代野豬DNA,以日本地區為例 | 2006.12.27 | |
| 從考古遺址挖掘出之動物遺骸遺傳資料來看南島民族的擴散 | 2007.3.21 | |
| 古代DNA在人類學上的應用 | 2007.5.9 |